諏訪家の忘れ形見、「虎王丸」。この僧を刺客に差し向けた
のは駿河の今川。
しかし、大元の調略を施したのは越後の宇佐美なのである。
宇佐美は上洛をする、上杉謙信（ Gackt）のいない間に
武田に内紛、クーデターを起こさせて矛先を留める為に
したのである。
全ての根源は越後であったのですが、それを利用しようとした
今川「寿桂尼」の仕業であった。
こんな情報網の行き届いていない時代に、こんな戦略を
（調略）する事にまず驚かされますね。
クーデターを起こさせるなんて、一級の戦略です。
まさに、宇佐美または越後の恐ろしさを痛感しますね。
それだけに終わらず、それをまた利用し自国の有利を得よう
とする者もいるのですから、何と言うか。
戦国時代は騙し、化かしあいのようなものなのか？
いやいや、何に一番驚きを覚えるかと言うと、そんな調略
を考え付く者たちがそこらじゅうウヨウヨいた事に（特に
軍師）驚かされますよね。
戦い争うだけの勇猛盛んな者ばかりのように思われる戦国
の世ですが、その反面超〜頭の切れる者が沢山いたのだと
驚きですね。
日本人は昔のほうが、賢かったように思えてしまいますね。
現在の社会は！・・・・・・・・・
さて、暗殺は失敗に終わり武田家には害は及びませんでしたが、
これを利用し、画策をテコ入れした今川を勘助がそのままに
するはずがない。
次週は、丁度今川の一大事が起きる桶狭間の尾張との戦いです。
果たして何が起きるのでしょうか？
目には目を、勘助のお返しの調略が施されます。 その時、
今川義元は？ これは見ものですね。
面白い。 痛快です。 まさに、歴史のいたずら。
来週が超〜〜楽しみです。 では、また。
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